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Bebemos de nuestros propios pozos

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The LTA Gallery, Page #2

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Tradition, Family, and Property (Tradição, Família, Propriedade; TFP) is a lay conservative movement opposed to Communism, socialism, and progressive currents in the Church. In the 1970s and 1980s it positioned itself as the Catholic vanguard against liberation theology and CEBs. TFP chapters spread from Brazil across Latin America (Peru, Argentina, Chile, Colombia), Europe, and the U.S., becoming a transnational Catholic counterrevolutionary network. This rare photograph of Christians for Socialism (Cristianos por el socialismo; CpS) organisers in the TFP magazine, Tradición y Acción, is accompanied by a scornful caption:

¿Un polit-bureau comunista? ¿Un tribunal popular para juicios sumarios cumpliendo su nefasta tarea? Al menos por el momento estos hombres no ejecutan esos papeles. Son los sacerdotes Esteban Gumucio, Ignacio Pujadas, Alfonso Baeza, Gonzalo Arroyo, Santiago Thijssen y Sergio Torres, todos residentes en Santiago de Chile y participantes del “I Encuentro de Cristianos por el Socialismo”, evento que apoyó a Allende.

Source: Tradición y Acción. Teología de la Liberación? ¿O Marxismo para Cristianos? No. 6–7 (December 1973). Lima: Tradition, Family, and Property [Outside link: Academia.edu]
Pie de foto: Irreverente “crucifijo” que fue encontrado en Brasil al desbaratarse una célula terrorista en la que participaba un sacerdote. Bien se ve en él la armonía que el progresismo pretendo encontrar entre la Iglesia y el comunismo.

Source: Tradición y Acción, no. 6–7
Pie de foto: El Obispo de Cuernavaca, Monseńor Méndez Arceo, auto-proclamada paladín de los pobres y de los necesitados, ha silenciado inexplicablemente la miseria que asola a Cuba y fue conocido su apoyo a Allende, quien postró a Chile en la hambruna.

Source: Tradición y Acción, no. 6–7
Pie de foto: Aquí vemos al sacerdote apóstata colombiano Camilo Torres, poco antes de morir en la guerillas de su país. Hay otros que, buscando fines similares, prefieren permanecer en la Iglesia por considerarla más apta para la prédica subversiva.

Source: Tradición y Acción, no. 6–7
Pie de foto: ¡Sí! Tal como lo ve, es un escudo episcopal con un esbozo de hoz y martillo. Pertenece a Mons. Adriano Hipólito Mandarino, obispo de Nueva Iguazú, Brasil. Es bien conocido que los obispos escogen para su escudo los símbolos más representativas de su labor pastoral . . .

Source: Tradición y Acción, no. 6–7
Pie de foto: Nobel Peace Prize winner Bishop Tutu: The Russians would be welcomed

Source: Tradition, Family, and Property. TFP Newsletter. Vol. 4, no. 12 (1985).

[Outside link: Academia.edu]
Pie de foto: Al compás de la destrucción de Chile, Sor Noemí, de la Congregación de las Hijas de San José, de Santiago, baila con Luis Figueroa, ex ministro de Trabajo de Allende y conspicuo líder del PC chileno. Imposible imaginar mayor “compromiso”. . . con el comunismo.

Source: Tradición y Acción, no. 6–7
Pie de foto: Liberation Theology advocates. This “crucifix” was recently printed in a bulletin linked with the National Conference of Brazilian Bishops (NCBB).

Source: Tradition, Family, and Property. TFP Newsletter. Vol. 4, no. 5 (1984).

[Outside link: Academia.edu]